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Editores Asociados para Español y Portugués
Gustavo Fischman
Arizona State University

Pablo Gentili
Laboratorio de Políticas Públicas
Universidade do Estado do Rio de Janeiro

La escuela en el mundo campesino quechua: tensiones socioculturales entre modos de socialización de conocimientos Jaime Zambrana Vargas Universidad Mayor de San Simón, Bolivia Citación: Zambrana Vargas, J. (2006). La escuela en el mundo campesino quechua: tensiones socioculturales entre modos de socialización de conocimientos. Archivos Analíticos de Políticas Educativas, 14(29). Recuperado [fecha] de http://epaa.asu.edu/epaa/v14n32/   Resumen En Bolivia, la implementación de reformas educativas estatales ha soslayado la realidad de una sociedad abigarrada y de diversidad cultural. Los modelos pedagógicos de la escuela fueron impuestos en el mundo rural y no han respondido a las demandas e intereses socioculturales de la niñez campesina/indígena; en consecuencia, la institución escolar—instrumento de uniformización cultural—no ha sido sensible a las cosmovisiones indígenas y recurrentemente, a través de la historia, ha encubierto un escenario de conflicto, negociaciones y mediaciones culturales. El estudio, desde una perspectiva sociohistórica y cualitativa, analiza las tensiones entre los modos de socialización de conocimientos—escuela y comunidad campesina—en los procesos de transformación del sistema educativo estatal. Desde las percepciones e interacciones de los actores sociales educativos, los modos de socialización—como fenómeno cultural y pedagógico—revelan una complejidad de los sentidos/significados de las cosmovisiones de los actores. La investigación devela las características y las interrelaciones de las visiones y los discursos de las formas de socialización de la escuela y la comunidad campesina dentro de un contexto de implementación de la reforma educativa en la gestión del desarrollo municipal. Abstract The implementation of State educational reforms has sidestepped the reality of a heterogeneous society and Bolivia’s cultural diversity. The pedagogic models of formal schooling have been thrust upon a rural world and fail to respond to the needs and socio-cultural interests of an indigenous peasant youth. As a result, the institutionalized school—an instrument geared toward homogenizing the culture—has failed to be sensitive to diverse indigenous cosmic visions, which has historically and repeatedly resulted in cultural conflicts, bargaining and mediation. This study takes a socio-historical perspective to qualitatively analyze the tensions between the modes of socialization of knowledge—formal schooling vs. peasant community—in the transformative processes of the State education system. From the perceptions and interactions of the educational social actors, the modes of socialization—as cultural and pedagogical phenomena—reveal a complexity of manifestations regarding meaning/significance from the distinct cosmic visions of the different actors. The study reveals and contrasts the characteristics and inter-relationships of the different visions and discourses in the forms of socialization between formal schooling and the peasant community in the context of implementing State educational reform at the municipal level. Access this article in PDF format.   Readers are free to copy, display, and distribute this abstract and the associated article, as long as the work is attributed to the author(s) and Education Policy Analysis Archives, it is distributed for non-commercial purposes only, and no alteration or transformation is made in the work. All other uses must be approved by the author(s) or EPAA. EPAA is published jointly by the Mary Lou Fulton College of Education at Arizona State University and the College of Education at the University of South Florida. Articles are indexed by H.W. Wilson & Co. Please contribute commentary at http://epaa.info/wordpress/ and send errata notes to Sherman Dorn (epaa-editor@shermandorn.com).