Repensando la secularización estatal como una “política” (im)posible

Resumen

El ensayo analiza a partir de un análisis genealógico como la religión entendida como una práctica cultural escapa las estructuras instituciones del estado. Mientras numerosos estudios referidos a la construcción de ciudadanía focalizan en el estudio de prácticas institucionales, dichas aproximaciones no tienen en cuenta que la secularización institucional no equivale necesariamente a una secularización cultural. Por ello, considero oportuno repensar los límites de las políticas estatales de secularización. El caso de la institucionalización de republicanismo en Argentina ejemplifica los límites de la secularización institucional. Durante la formación del estado moderno el gobierno promulgo una serie de leyes con el objetivo de construir un ciudadano argentino “laico”. El ensayo quiere problematizar esa narración lineal de la historia mostrando como principios religiosos católicos formaron parte de la construcción del ciudadano “secular” argentino. De hecho, narraciones religiosas como discursos salvíficos y cualidades dogmáticas resurgieron en espacios discursivos aparentemente seculares. Hoy en día, políticas de secularización están siendo promulgadas por estados para limitar manifestaciones religiosas—usualmente no occidentales—en espacios públicos como escuelas. A través del análisis de los procesos de secularización institucional en Argentina el ensayo aspira a señalar las imposibilidades y límites de las políticas que buscan eliminar la religión de las narrativas que construyen el ciudadano republicano.