Nuevas genealogías y el valor de la verdad: Una ética de la erudición educativa pública contradictoria y el activismo político

Resumen

La negación de la ciencia en la era de la posverdad es motivado tanto por el rechazo de la ciencia empírica como por el uso fraudulento del lenguaje científico. La política educativa basada en la ciencia basura producida por los filantrocapitalistas despolitiza las preguntas políticas por reubicar asuntos legislativos y políticos complejos desde el reino del discurso político y filosófico a la racionalidad científica usando métricas y métodos que son fatalmente fallidos. Las configuraciones dominantes del poder institucional también atacan a la educación, que tanto desmienten afirmaciones causales falsas como establece vínculos causales con la crisis existencial, lo que en ambos casos interrumpe el proyecto capitalista neoliberal. Discutimos las implicaciones metodológicas de los estudios en educación como la contraconducta contra las demandas de poder basadas en tanto el rechazo de la ciencia empírica como en la producción de la ciencia no deseada. Ambos discutimos y modelamos la táctica de genealogía de Foucault y su análisis de parrhēsia, o decir la verdad, mediante la creación de una genealogía imperfecta y preliminar de la “nueva” era de la posverdad que contextualiza tecnologías contemporáneas de hechos alternativos en la historia de las relaciones públicas y propaganda que se extiende hasta principios del siglo 20. La táctica metodológica y política de la genealogía podría ser un movimiento hacia una nueva ética de la erudición pública adversaria que busca reconfigurar lo que cuenta como educación académica, en sí misma una institución disciplinaria racionalizadora. Considerando el momento, el estudio del poder, las funciones de la academia tanto para interrumpirlo como para perpetuarlo, y la necesidad de una contraconducta epistemológica y metodológica tal vez nunca ha sido más importante.