Novas genealogias e a coragem da verdade: Uma ética do conhecimento educacional adversarial e do ativismo político

Resumo

A negação da ciência na era pós-verdade é impulsionada tanto pela rejeição da ciência empírica quanto pelo uso falacioso da linguagem científica. A política de educação baseada na suposta ciência produzida pelos filantropocapitalistas despolitiza as questões políticas ao realocar complexas questões legislativas e políticas do domínio do discurso político e filosófico para o da racionalidade científica, usando métricas e métodos que são eles mesmos inevitavelmente falhos. As configurações dominantes de poder institucional também atacam a ciência que tanto desacredita afirmações causais espúrias quanto estabelece elos causais a crises existenciais que, em ambos os casos, perturbam o projeto capitalista neoliberal. Discutimos as implicações metodológicas da pesquisa em educação como a contra-conduta da defesa de políticas contra as alegações de poder com base tanto na rejeição da ciência empírica quanto na produção de ciência falaciosa. Discutimos e modelamos a tática de genealogia de Foucault bem como sua análise da parrhēsia, ou do dizer a verdade, através da criação de uma genealogia preliminar imperfeita da “nova” era pós-verdade, que contextualiza tecnologias contemporâneas de fatos alternativos na história das relações públicas e propaganda que se estende até o início do século XX. A tática metodológica e política da genealogia poderia ser um movimento em direção a uma nova ética de conhecimento público paralelo que busca reconfigurar o que conta como conhecimento na academia, ela mesma uma instituição disciplinadora e racional. Considerando o momento atual, o estudo do poder, o papel da academia tanto subvertendo quanto perpetuando o poder, e a necessidade de uma contra-conduta epistemológica e metodológica talvez nunca tenham sido tão importantes.