Examinando como Guillermo el Conquistador: usos culturales e instrumentales de pruebas

Resumen

En muchos países la propagación de exámenes académicos para fines de rendición de cuentas ha oscurecido al menos dos propósitos histórico de las esos exámenes: rituales comunitarios y la administración de estructuras sociales. Los exámenes académicos para fines de rendición de cuentas tienen propósitos muy diferentes que los pueden ser identificado en “pruebas” comunitarias en el siglo 19 en América del Norte, o de exámenes académicos que controlaban el acceso para los exámenes del servicio civil en la China imperial. En lugar de pruebas ritualizadas o de acceso para la movilidad, los usos modernos de los exámenes son mucho más cercanos al proyecto de construcción de un censo estatal de impuestos, como el Domesday Book de Gran Bretaña medieval después de la invasión normanda, los proyectos de ingeniería social descrito por James Scott en Mirando al mundo (1998), o “mapeando el mundo” proyecto que David Nye describe en América como segunda creación (2004). Este artículo explora tanto las diferencias instrumentales y culturales entre los exámenes como rituales, como el control de los exámenes de la motilidad, para la construcción del Estado.